صور العذاب الموجودة في قوله تعالى

📜مقدمة البحث

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛

فإن كتاب الله عز وجل هو النور المبين والشفاء لما في الصدور، وقد تكفل سبحانه ببيان حقائق الآخرة وأهوالها بأسلوب بليغ يقرع القلوب ويوقظ الغافلين. ومن أبلغ سور القرآن الكريم في تصوير مشاهد يوم القيامة سورة إبراهيم، التي تحفل بالصور البيانية المؤثرة لجزاء الكافرين والمكذبين. وتأتي الآية الكريمة:

لتقدم لنا نموذجاً فذاً من مشاهد العذاب الأليم بصياغة قرآنية معجزة.

ولما كان الإمام العلامة برهان الدين البقاعي (توفي 885 هـ) في كتابه العظيم «نظم الدرر في تناسب الآي والسور» إماماً في بيان وجوه المناسبات البلاغية وإبراز أسرار التعبير القرآني، فقد جاء هذا البحث ليسلط الضوء على صور العذاب في هذه الآية المباركة من خلال مدرسة البقاعي التحليلية، كاشفاً عن دلالات الألفاظ، وتناسب السياق، وبلاغة التصوير، ليكون مرجعاً نافعاً في تدبر كلام رب العالمين.

منهج البحث: من خلال مدرسة البقاعي التحليلية، كاشفاً عن…

🧭الإطار السياقي للآية الكريمة في سورة إبراهيم

1. موقع الآية وتناسبها مع ما قبلها

يقول الإمام البقاعي في كتابه «نظم الدرر» إن القرآن الكريم يتميز بانسجام آياته وتلاحم مقاصده، بحيث تخدم كل آية ما قبلها بياناً وتعليلاً وتأكيداً. وقد جاءت هذه الآية الكريمة في ختام سورة إبراهيم في سياق الحديث عن المجرمين وحشرهم يوم القيامة، قال تعالى: ﴿ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﴾ [إبراهيم: 49].

ويوضح البقاعي أن الانتقال من ذكر الأصفاد (القيود الحديدية التي تقيد الأيدي إلى الأعناق) إلى ذكر "السرابيل" هو ارتقاء تدريجي في وصف إحاطة العذاب بالمجرم من ظاهره وباطنه؛ فبعد تقييد الجوارح، يأتي اللباس الذي يحيط بالبدن كله، ليعكس تمام الهوان وشمول العقوبة. هذا التناسب الدقيق يعبر عن منهج البقاعي الفريد في إبراز "علم المناسبة" الذي يرى أن جمال القرآن يكمن في ترابط مفاصله كالبناء الواحد المحكم.

2. دلالة المشهد الختامي للمجرمين

يشير البقاعي إلى أن هذه الآية تمثل ذروة الترهيب والتخويف لمن أعرض عن دعوة الرسل، حيث صور الله تعالى حال الكفار وهم يواجهون مآلهم الأخير يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات. إن ربط الآية بالمشهد العام لسورة إبراهيم يؤكد على حتمية العدالة الإلهية، وأن العناد الدنيوي سيقابل بخلع أسباب الأمان والراحة في الآخرة، واستبدالها بما تحمله هذه الآية من دلالات مرعبة ومفزعة للنفس البشرية.

🔍التحليل اللغوي والبلاغي لكلمات الآية عند البقاعي

1. دلالة لفظة "السرابيل"

يُعنى الإمام البقاعي بالوقوف طويلاً أمام المفردات القرآنية ليفكك أسرار اختيارها دون غيرها. فكلمة "سرابيل" جمع سربال، وهو ما يُلبس من قميص أو ما يحيط بالبدن.

2. ماهية "القطران" وعلة اختياره

يُعدّ "القطران" مادة سائلة سوداء لزجة تستخرج من النحاس أو القار، وتتميز بثلاث خصائص بالغة السوء وهي:

ويقف البقاعي متأملًا في الجمع بين هذه الخصائص؛ فالكافر الذي تدنس قلبه بالشرك والكفر طيلة حياته الدنيا، يُكسى يوم القيامة بما يناسب نجاسته الباطنة، فيكون لباسه قطرانًا لزجًا مشتعلاً، يجمع بين ألم الحريق، وبشاعة الرائحة، وشدة الالتصاق الذي لا ينفك عنه، ليكون عذاباً حسياً ونفسياً متكاملاً.

3. تعبير "تغشى وجوههم النار" وشموليتها

أما قوله تعالى ﴿ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴾، فيقف عنده البقاعي مبيناً بلاغة الفعل المضارع (تغشى) الذي يفيد الاستمرار والتجدد والإحاطة.

🎯صور العذاب وتكاملها (الحسي والنفسي)

1. التلازم بين لباس القطران واحتراق الوجه

يحلل الإمام البقاعي في ثنايا تفسيره هذا المزج الرهيب بين نوعين من العذاب المتصاعد:

إن هذا التلازم يجعل العذاب محيطاً بالإنسان من أعلى جسده إلى أسفله، فلا يوجد في جسده موضع سليم أو آمن. يوضح البقاعي أن هذا التصوير يهدف إلى تقريب هول الآخرة إلى الأذهان بأسلوب بليغ يغني عن مئات الكلمات، لأنه يخاطب الخيال الإنساني ويصوره حقيقة ماثلة أمام البصيرة.

2. بشاعة المشهد النفسي والحسي

لا يقف العذاب عند حدود الألم الجسدي المجرد، بل يتعداه إلى عذاب النفس والوجدان:

كيف ينشأ اليأس والقنوط؟

🎬الإعجاز البياني والدروس المستفادة من تفسير البقاعي

1. بلاغة الإيجاز والتصوير الحركي

يُظهر استقراء تفسير البقاعي لهذه الآية قدرة القرآن الفائقة على رسم المشاهد المتحركة بألفاظ معدودة. فالسامع أو القارئ للآية لا يكاد يفرز الكلمات حتى ينطبع في مخيلته مشهد متكامل: سلاسل تحد الحركة، وثياب سوداء لزجة مشتعلة، ووجوه تغشاها ألسنة اللهب. وهذا ما يسميه البقاعي بـ "حسن السبك وبلاغة البيان" التي تعجز عنها الفصاحة البشرية.

2. العِبر والوعظ في مدرسة البقاعي التفسيرية

يؤكد البقاعي من خلال تحليله أن الآيات القرآنية ليست مجرد نصوص تاريخية أو سرد لأخبار غيبية، بل هي مقاصد تربوية واضحة تدعو الإنسان إلى:

اضغط على العبرة لتسجّل أنك عاهدت نفسك عليها.

🏁الخاتمة

وفي ختام هذا البحث الذي تجولنا فيه بين ثنايا كتاب «نظم الدرر في تناسب الآي والسور» للإمام برهان الدين البقاعي، تحت عنوان (صور العذاب الموجودة في قوله تعالى: سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار)، يتضح لنا جلياً مدى الإعجاز البلاغي والبياني في وصف مشاهد يوم القيامة. فقد أبان البقاعي بحنكته التفسيرية وعلمه الغزير كيف تضافرت المفردات وتناسقت السياقات لترسم صورة متكاملة لعذاب يحيط بالمجرمين من كل جانب، جزاءً وفاقاً لما قدمته أيديهم في الحياة الدنيا من إعراض واستكبار.

🎯تحدّي البحث: ماذا تعلّمت؟

اختر الإجابة الصحيحة لكل سؤال؛ يظهر التصحيح فورًا.